无尽藏，900年烟云过往

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北宋神宗元丰五年，七月十六的夜晚，江上有清风，山间有明月，明月清风之间，苏轼的《赤壁赋》奔涌而出：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

他说，这“无尽藏”，我将与你们共同拥有。

那是1082年。

三年后的1085年，他为报答好友“莘老”，画成《潇湘竹石图》一卷赠与。“莘老”，便是苏轼的同年进士孙觉。

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宋 苏轼 《潇湘竹石图》

画卷中，数枝自在摇曳的翠竹，两块蛤蜊般的胖石头，浮沉水畔，似写平生磊落。

人与竹石之间，是否有共通的情感？

李唐说，有。

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宋 李唐 《濠梁秋水图》

苏轼画下《潇湘竹石图》这一年，李唐20岁。

多年以后，苏轼已死，北宋已亡，李唐也迈入衰朽之年，他画《濠梁秋水图》，画上，庄子背靠大树，笃定地看向惠施，道：“子非我，安知我不知鱼之乐？我知之濠上也。”

人类的情感，有时并不能互通，然而人类与泉石、与鱼虫的情感，有时竟能相通，这是多么奇妙的事情。

对于这一点，阎次平也是举双手赞成的。

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南宋 阎次平《四季牧牛图》

阎次平曾于隆兴初年任画院祗候，那时候的南宋，正是暖风熏得游人醉。他笔下的牧牛温和而安乐，似对那个繁华富丽的江南宋朝心满意足。

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宋 佚名 《江天楼阁图轴》

站在暖醉熏风中，也有人会驻足回想，模拟着属于过往时代的精细严谨，提笔勾摹长江那边曾经的无边浩漫。（《江天楼阁图轴》归属年代未明，或归北宋，或归南宋）

更有人，视线扫过千峰万壑，筹划着收复巩、洛后的北进计划，想要恢复缺失的那半壁江山。

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南宋 佚名 《峻岭溪桥图》 

这张《峻岭溪桥图》，构图没有任何遮拦，一峰一岭清晰可见，山路蜿蜒伸进腹地的样子，更象是作战用的行军路线图——据说，这是有专于恢复的宋孝宗赵眘，派出间谍绘成的谍画。

可惜，有恢复之君时，无恢复之臣，有恢复之臣时，无恢复之君，历史的暴风雪，最后还是摧垮了南宋这座大厦。

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南宋 陈容 《云龙图》

不是没有人预感到大厦将倾。

南宋最会画龙的陈容，将对时局的忧虑都藏在了龙图里。他的龙，多是“西北望，射天狼”的姿态——西北，那是南宋已经失去的中原。

陈容是端平二年的进士。就在他中进士的这一年，宋蒙战争全面爆发。

战争的结果大家都知道了，南宋灭，蒙元兴。

元军攻破南宋临安城时，李衎（kàn）32岁。

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元 李衎《修篁树石图》

1320年，年过古稀的李衎去世。

去世前一年，他曾画下《修篁（huáng）树石图》。作为“湖州竹派”在元代的传人，李衎一生视竹为“全德君子”。

李衎死了，但“湖州竹派”就此绝响了吗？自然没有。因为，有吴镇啊。吴镇不但画渔夫，也画竹子，松石也画得绝好。

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元 吴镇 《松泉图》

1338年，吴镇“为子渊戏作松泉”。画上，一株姿态奇异的老松，在空中虬曲蟠空，仿佛倔傲的老人。

是年，吴镇59岁。

他一生倔犟。整个元代，隐士文人们都流行跑圈子——雅集，互赠书画，彼此在画上题诗，连不染尘埃的倪高士也不能免俗，然而，吴镇是独来独往的例外。

这“例外”为自己带来的好处或坏处，想来吴镇并不关心——包括后来被补入元四家的那份“例外”。

与吴镇的倔犟不同的是，元四家中年龄最大的黄公望，是个颇为随和的人。

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元 黄公望 《富春大岭图》

黄公望一生好友众多，甚至与小他四五十岁的年轻人也很谈得来。譬如，华亭曹知白的外孙邵亨贞，便是他的松江小友。《富春大岭图轴》就是黄公望送给他以示友谊的礼物。

据说正是因为《富春大岭图轴》，才有了后来的巅峰长卷《富春山居图》。

《富春山居图》前后画了三年，完成于1350年，当时黄公望已经八十多岁。但这位高龄画师，精力当真充沛，绘《富春山居图》的同时，他还勤奋地多线作战。

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元 黄公望 《水阁清幽图》

1349年，在画《富春山居图》的间歇，81岁的黄公望完成了《水阁清幽图》。

清幽水阁，是修道的黄公望在人世间惟一眷恋的所在，它在尘世之上，仙乡之侧——总有一天，他会从尘世奔赴仙乡，关于这一点，他很笃定。

1354年，黄公望的肉身终辞尘世。同一年，吴镇也在自己垒好的“梅花和尚之塔”中离世。

不知吴镇的邻居盛懋（mào），对此会有怎样的感慨。

盛懋，曾经比吴镇更有名。

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元 盛懋 《沧江横笛图》

那些后来被历史遗落的人里，盛懋算是一个。盛懋的老师是陈琳，陈琳的老师是赵孟頫，他幼承家学，后来又得赵氏一脉衣钵，早早便声名鹊起，他的青绿设色《沧江横笛图》，显见有来自赵孟頫的影子。

和盛懋一样被遗落在历史里的，还有边鲁。

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元 边鲁 《起居平安图》

边鲁《起居平安图》里素洁的风格，也来自赵孟頫——在赵孟頫的影响下，以水墨勾绘花鸟的风气，于元代中后期逐渐成为潮流。《起居平安图》的画意不难解读，“鸡鸣将旦，为人起居”，又有“竹报平安”，故而合成为“起居平安”。

只是，此时战乱渐起的大元朝，还能保人“起居平安”否？

隐居于会稽的陈选会回答：即使有，也是暂时的。

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元 陈选 《岩阿琪树图》

1357年，隐士陈选于山中绘下《岩阿琪树图》。

这一年是至正十七年，元朝廷已失去对许多地区的绝对掌控力，张士诚、陈友谅、朱元璋各方势力正拉锯对峙。后一年，战火更蔓延到陈选隐居的会稽。

陈选隐居山中，并非不问世事。那条与外界连通的溪上木桥，已隐隐透露了陈选的心思。果然，入明后，陈选出山成为泰和县县丞。

隐居，出仕，很少有哪个朝代的读书人会象元朝的读书人这样，在两极之间频繁横跳——在这样的情势中，隐居者不知何时就当了官，当官的也不知何时就跑回去隐居了。仕者与隐者，似乎成了同一个群体，比如，朱德润。

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元 朱德润 《秀野轩图》

朱德润早年曾得元仁宗、元英宗赏识，元英宗崩后，他回家闲居近三十年，后来又出仕，又隐居。

1364年，71岁的朱德润避居于好友周景安的秀野轩附近，感于幽居之所的佳木秀卉、重岭叠溪，提笔写下秀野轩及附近实景，是为《秀野轩图》。

从未在隐居和出仕之间横跳的，倪瓒（zàn）算是一个。

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元 倪瓒 《苔痕树影图》

倪瓒未曾在元朝廷出仕，也拒绝了明朝廷的邀请。元亡后，自认是元遗民的倪瓒在画上题诗，从不写大明年号。1372年，他为潘仁仲题写《容膝斋图》，写的是“壬子”，同一年，他为道士朋友安素居士绘《苔痕树影图》，也只是落笔“十一月五日”。此时的倪瓒，已是家财散尽、漂泊无定的暮年，他在画上题道：“闻道安素斋中，能容狂客孤吟”。

孤吟，如那只卓尔独立的孤鹤吗？

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元 倪瓒 《鹤林图》

《鹤林图》是倪瓒为另一位道士朋友周玄初画的。据说，周玄初会法术，能天外呼鹤、除妖杀狐、招魂荐亡、祈晴祷雨，后来周玄初在丹霞密林中筑来鹤轩，披鹤氅（chǎng）衣，手执黄庭经，常焚香默坐，人称鹤林高士——那只立在祭坛旁逍遥独步的鹤，大概就是周玄初于天外呼来的仙鹤吧？

1374年，倪瓒死。1385年，王蒙死。

到这时，元四家凋零殆尽，明四家还未出场，略显寂寞的画坛，浙派匆匆上场又匆匆离场，还要再过一些年，才有夏昶（chǎng）光芒四射。

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明 夏昶 《淇澳清风图》

1458年，夏昶为好友丘允辉画下《淇澳（qí yù）清风图》。

淇澳，出自《诗经》里的《卫风 淇奥》篇，“瞻彼淇澳，绿竹猗猗（yī yī）”，意思是“看哪，淇水岸边，那些竹子好漂亮啊”。

此时夏昶已是大明第一写竹高手，西凉等国尤对夏昶的墨竹钟情，坊间传闻“夏卿一个竹，西凉十锭金”。

但夏昶已经72岁了。在他之后再次震撼世人的，会是谁呢？

站在上帝视角的我们，会说，“是沈周啊”。

这一年，沈周32岁，刚开始学画第二年。

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明 沈周 《落花诗意图》

五十年后，不负我们期望的沈周，已是大明文艺圈不可撼动的领袖人物，也是文徵明（zhēng）心里的神仙人物。

1504年暮春，走过大半辈子的沈周，得到了许多，也失去了爱子、挚友和健康，那年春天他病了一个多月，等他能出门看看的时候，发现树上的花都基本落光了。还没看到花开就落了，沈周心里的怅然，可想而知。他画下《落花诗意图》，并写了三十首落花诗，以纪念水流花谢的人生。落花诗唱和后来席卷整个吴中，成为文人胜事，其中最为感慨的，是唐寅。

唐寅与文徵明都曾向沈周学画，但他真正的绘画老师，是周臣。

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明 周臣 《柴门送客图》

“师不必贤于弟子”，这话后来应验在周臣和唐寅这一对师生身上。唐寅的名声远超老师周臣，周臣曾刻苦临摹李成、郭熙、李唐、马远等作品，画技高超，从技法上其实很难分辨出周臣和唐寅的优劣，那为什么周臣会输给弟子唐寅？有人说：“周臣只少唐生千卷书耳。”也许因为这个原因，周臣即使经常画唐人诗意、宋人诗意——譬如《柴门送客图》就是取自杜甫诗“相送柴门月色新”，但周臣画中之意，与才子唐寅的丰沛灵动，还是有微妙区别。

但同样是“少唐生千卷书”，画工出身、同时也是周臣弟子的仇英，却凭着他逆天的画技，挤进了明四家，成功占得一个名额。

命运，有时候真的很难说。

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明 仇英 《采芝图》

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明 仇英 《松溪横笛图》

仇英修道，也善画修道为题材的画。他常常用他的葫芦形的印，在完成的画上小小地盖上一个印，又在不起眼的角落，小心地署上自己的名字“十洲”或“实父”。

明四家中，仇英是最低调的一个。无他，有人太耀眼了。比他年长二十余岁的师兄唐寅，是五百年才会出一个的、天才的存在。

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明 唐寅 《关山行旅图》

唐寅自称“江南第一才子”，他也确实当得起这个自称。

天才降到凡间，多是来历劫的，唐寅的劫，就是轰动一时的科考作弊案。

1506年，被科考作弊案所累、削去一切功名的才子唐寅已回家乡苏州闲居了六七年，心中阴影，仍然未能消去。他的画中，多有陡峭峰岭、崎岖山道、疲惫行人，“关山难越，谁悲失路之人”的悲凉时常浮现在唐寅心头，那些倔犟虬结的老树，也在述说着他的不甘心。

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明 唐寅 《看泉听风图》

《看泉听风图》上，也是一样的感慨：“俯看流泉仰听风，泉声风韵合笙（shēng）镛。如何不把瑶琴写，为是无人姓是钟。”终唐寅一生，始终是意难平、意难平。

1524年，唐寅抑郁而卒。而与唐寅同龄又兼发小的文徵明，人生之路却开始越走越顺。

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明 文徵明 《蕉石鸣琴图》（局部）

1528年，从京城退休回家的文徵明为同乡琴师杨季静绘成《蕉石鸣琴图》，并以工整的小楷抄录了1900字的《琴赋》。

带着“文待诏”的清贵身份回苏州的文徵明，声誉鹊起，所须应酬的“雅债”，数不胜数——沈周之后，文徵明是新的文艺领袖。

是年，文徵明59岁。唐寅若在世，也当是59岁。

唐寅也曾为杨季静画过《南游图》和《琴士图》。吴中文艺圈的交游，向来很热闹。

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明 文徵明 《停云馆言别图》

1531年初秋，文徵明的小友王宠将到南京参加乡试的最后一场考试，临行前到文徵明家中的停云馆告别，因此有了《停云馆言别图》。

当年中秋，文徵明的儿子文彭、文嘉和小友汤珍、王宠，俱在南京考试，文徵明“独坐南楼”，不免有些寂寞，写诗道：“少年散去衰翁在，独倚南楼到月斜。”

喜好朋友的文徵明，偏偏“十五夜无人”，也许真的是有些寂寞了。毕竟，他是能组团嗨聊到半夜，拉着朋友“中庭步月”的人。

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明 文徵明 《中庭步月图》

《中庭步月图》画于1532年，那年文徵明63岁，归乡已有六年，与一干朋友们过着“闲情逸趣”的日子。

明清的文人，可能要算是五千年来最有“闲情逸趣”的一群人。仔细品读《中庭步月图》的图和跋，可知晓那夜，文徵明和友人们燃香，喝茶，饮酒，谈笑，到院中散步，之后又回到风檐下烹茶聊天。

人要有闲心，才能捕捉到生活中的闲趣。文徵明之前四百余年，苏轼也曾中庭步月——有趣的人总是灵犀相通的，文徵明在画上写道：“东坡云：何夕无月，何处无竹柏影，但无我辈闲适耳。”

这样的闲适，也体现在观物写生上。

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明 陈淳 《观物之四季花卉图》

1544年，陈淳在生命最后一年，画成《四季花卉图》，图中写四季花卉十一种，每花之间自题五言诗两行。

文徵明对此大为欣赏，说陈淳是“青出于蓝”——陈淳是文徵明的弟子。

但在长寿这件事上，陈淳可没法“青出于蓝”，陈淳卒时，62岁，他卒后十五年，文徵明才以90高龄去世，那时候，董其昌6岁，虽然还小，但上帝视角的我们又一次知道了，一代大咖即将登场。

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明 董其昌 《苑西墨禅室画山水图卷》（局部）

1599年正月，45岁的董其昌画成《苑西墨禅室画山水图》，这卷意味着董其昌的艺术理念与绘画风格均已成熟的长卷，预示着中国绘画史上董其昌时代的全面开启。

此后三百年，董其昌的“南北宗论”牢牢地把控着中国画的方向，无人能取替他的地位，生前身后，董其昌影响了很多人，比如“四王”中的王时敏和王鉴。

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明 曾鲸 《王时敏小像 》

王时敏是名门子弟，25岁时，曾鲸曾为他画下一幅小像——曾鲸是明末清初的肖像画大家，字波臣，画史上因此也有了“波臣派”，画肖像的确很有一手，画中，面容俊秀的王时敏身着白衣，手持拂尘，盘膝端坐，极有气质。

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清 王时敏 《答菊图》

晚年的王时敏，仍然遵循着老师董其昌摹古的原则，揣摩董源、巨然、吴镇、黄公望等诸多前辈大家的笔意，与同样受过董其昌亲自传授，门第、身份、志趣、年龄都相仿的好友王鉴一起，撑起“清初四王”的半天边。

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清 王鉴 《溪色棹声图》

王鉴和王时敏一生最引以为豪的事，可能是他们挖掘了天才王翚（huī），组成战斗力超强的“四王”战团，但王翚的时代离现在还早，我们先回到董其昌的时代，见一见蓝瑛。

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明 蓝瑛 《溪山秋色图》

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明 蓝瑛 《古木文禽图》

蓝瑛的名字，现在并不为人熟识，但其实他是“浙派”后期的代表画家、“武林派”的创始人。

蓝瑛大约小董其昌三十岁，年轻时由孙克弘引入松江文人圈，从此与董其昌渊源极深。他受董其昌影响，往上追溯宋元，一生摹古而自有面貌。他对色彩的感觉极其敏锐，许多人喜欢蓝瑛，就因他那种妍丽又不俗气的色彩。

1613年新秋，蓝瑛借鉴元代赵孟頫的构图和黄公望的笔法，画下《溪山秋色图》。60岁的董其昌在《溪山秋色图》上欣然留下两段题跋，自述与蓝瑛交往已十年。

是年，蓝瑛约莫三十岁，已收了一个后来极有名的弟子，陈洪绶——早慧的陈洪绶，10岁即拜入蓝瑛门下。

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明 陈洪绶 《杂画图册》之《黄流巨津图页》

陈洪绶就是陈老莲。据说他出生时，有道人持莲子到他家里，说“食此，得宁馨儿当如此莲”，故而他的小名便是莲子，后来这枚莲子长大了，长老了，成了老莲。陈老莲这名，比陈洪绶要出名——说起老莲，大概印象里便会升起许多怪诞的面孔，即使不是面孔，也颇怪诞，比如，你见过这样的黄河吗？——陈老莲会说，现在，你见到了。

他一生特立独行，从不畏惧什么，但，他也怕“亡国”。

1644年，明亡。

明朝的亡国，改变了很多人的命运，也埋下他们多年后交缠的伏线。不过当下，他们并不自知。

王鉴做了遗民。王时敏出城归顺。恽寿平和江韬奋起抵抗。陈洪绶哭泣狂呼，数年后剃发为僧。

抵抗、归顺、做遗民、出家为僧，这大抵就是当时普通人的选择吧。

明初出家为僧的人很多，因此有了画史上的“四僧”——弘仁，髡（kūn）残，八大，石涛。

明亡时，弘仁35岁，髡残33岁，八大19岁，石涛3岁。

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清 八大山人 《秋窗竹韵图》

明亡时19岁的王孙八大（朱耷），留给世人的印象最为鲜明，翻白眼的鱼，伶仃独立的鸟，都是他笔下的作品。《秋窗竹韵图》上，虎子式水注供养三朵灵芝，也颇为怪诞迷离，令人费解。

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清八大山人 花鸟图手卷（局部）

八大面对这翻天覆地的命运，他的反抗是笔墨，而弘仁，是刀子。

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清 弘仁 《天都峰图轴》

弘仁俗名江韬。他是明末秀才，明亡后，江韬立志抗清，在徽州参与战斗，徽州失守，江韬离歙（shè）赴闽，入武夷山为僧，法号弘仁。1656年，弘仁由闽返歙，从此每岁必游黄山，《天都峰图》便是他1660年游黄山所得。

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清 髡残 《苍翠凌天图》

弘仁绘《天都峰图》的同一年，48岁的髡残绘下《苍翠凌天图》。

髡残是法号，他本姓刘，髡残出家为僧不是因为抗清，而是……逃婚。与弘仁先抗清再做和尚的经历不同，他是先做和尚再抗清，抗清失败，他避难常德，受尽无数苦楚，倒也扎扎实实体验了一把名山大川的千奇百怪，因此他笔下山水，多瑰丽可观，相比弘仁干净克制的笔致，髡残可要繁复丰富多了。

也是在同一年，24岁的恽寿平与25岁的王翚结识于半园。

半园，是明遗民唐宇昭的园子，也是他的号。在风雨飘摇的日子里，半园的书画雅集，曾抚慰过多少人的失落。与恽寿平同为清初六家的吴历，也曾在半园临摹元代画家王蒙的画，并结交画坛名手。多年后吴历带着对那段岁月的怀念与追忆，画下《为唐半园作山水图》。

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清 吴历《为唐半园作山水图》

唐宇昭是吴历的知己，也是恽寿平的知己。正是在半园，恽寿平开始潜心研究早已失传的没骨画法，并凭借着没骨画法，奋勇抵达有清一代花鸟画的最高峰。

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清 恽寿平 《锦石秋华图》

这个出身于毗（pí）陵忠臣世家的美少年，其实有颇传奇的一生。

1682年，50岁的恽寿平于太仓完成《锦石秋花图》，同一年，根据他少年旧事改编的《鹫（jiù）峰缘》在苏州开演，哄动一时。

《鹫峰缘》的编者，叫王抃（biàn），是王时敏的第五子。恽寿平客居太仓，就是住在王抃家里。此时王时敏已过世两年，而恽寿平，是王时敏一息尚存时最想见的人。

王时敏爱的，是恽寿平骨子里与生俱来的那种清澈。

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清 恽寿平 《刻露清秀图》

恽寿平与王时敏在病榻前的相见，是他们的第一面，也是最后一面。在长达数十年的时间里，恽寿平耿耿于王时敏曾经出城归降，始终不肯与他相见，即使有王翚从中牵线也不成。

王翚是王时敏最钟爱的弟子，也是恽寿平最珍惜的挚友。

沈德潜甚至推断说，恽寿平放弃山水改画花鸟，便是为了成全王翚——这样的推断石破天惊，有别于“恽寿平山水画不过王翚所以改画花鸟”的常规说法，不过恽寿平待王翚，当真是披肝沥胆。

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清 王翚《艳雪亭夜集图》

1683年正月二十九日夜，恽寿平、王翚、杨晋共聚于唐于光（唐宇昭长子）家艳雪艳赏梅，王翚与杨晋合作《艳雪亭夜集图》，恽寿平旁观王翚作画，激赏之余，题写道：“秦夜秉烛对酒，观乌木王山人制图，撒墨如风雨，时子惠弹三弦，清歌绕梁，令人惊魂动魄，如此胜会，他时念此不易得也……”

八年后，王翚带着弟子杨晋，奉诏绘制《康熙南巡图》，又三年，《康熙南巡图》完工，王翚受到皇太子胤（yìn）礽（réng）召见，并赐他“山水清晖”四字，“清晖老人”的名头，就是这么来的。

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清 杨晋 《赤壁图》

杨晋是王翚的入室弟子，生于明亡的1644年，到了杨晋这一代，对国仇家恨，已没有太多执念。而比他只大几岁的石涛，显然也没有打算为大明尽忠守孝。

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清 石涛 《江干访友图》

这位本名朱若极的明王孙，于易代之际生在全州靖江王府，3岁亡国，4岁出家，让他时刻念叨着国仇家恨，实在也是有点难为。

成年后的石涛，对才华“货与帝王家”充满了幻想，康熙两次南巡，石涛都曾积极接驾，跪称“臣僧”，他还曾在京城呆了三年，可惜，始终未能获得康熙的青眼。

他尴尬的身份让他这一生充满了憋屈，就好象《江干访友图》里被卡在两棵树里的小人，进又进不得，退，又退不得。

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清 石涛 《淮扬洁秋图》

1705年夏末，扬州被洪水淹没，秋天，洪水退去，石涛写《淮扬洁秋图》以记其事，此时，自觉半生老风尘的石涛已在扬州停留了十年，他接受了自己尴尬的命运，也开始对国家命运有所思考。

画完《淮扬洁秋图》三年后，石涛病逝于扬州大涤堂。

石涛悄悄地走了。而此时的扬州，一群被称为“扬州八怪”的人物正舞得热闹非凡。

八怪，并不是确定的八个人，前后大约有十五人都被叫作“扬州八怪”，李鱓（shàn）、华嵒（yán）、罗聘、金农都曾名列其中。

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清 李鱓 《山水花鸟册页》（选页）

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清 华嵒 《自画像》

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清 罗聘 《青溪旧院图》

这些人都有才华，都未得到当朝者的青眼，有如金农画中的骏马，大都有着“何人一顾值千金”的不平。

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清 金农 《牵马图》

作《牵马图》这年，金农已75岁，那是1761年，乾隆二十六年，石涛在康熙盛世“空抱驰驱报主心”，金农在乾隆盛世也是如此。人生失意无南北，亦无先后。

金农，其实最擅长画的是梅花。

吴昌硕若与金农生同时，两个爱梅花的人，会否有惺惺相惜之意？

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清 吴昌硕 《十二洞天梅花册》（选页）1923年，吴昌硕为晚清词家朱祖谋画《十二洞天梅花图册》，他在画上写：“空山姑射（yè）仙，遗世而独立”，又写“世上已无干净土，更从何处托孤根”。

是年，吴昌硕80岁，他自号“苦铁道人梅知己”，一生酷爱梅花。

他与梅花的对语，就象900年前东坡与竹石的对吟，想来，都是彼此能懂得的。

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依据“无尽藏”特展的目录，将第一、第二、第三部分的画作按年代重新排序，作了简单串连，给看展一个小小参考，也算是文人画脉络的一个不完全的梳理吧。

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作者：任淡如

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